Czarna rasa człowieka

Zobacz też Rasizm

Rasizm wobec czarnoskórych przybierał różne formy, z których najbardziej znana jest działalność Ku Klux Klanu w USA i system apartheidu w RPA. Istnieją także przypadki rasizmu czarnoskórych przeciw białym (zob. Czarne Pantery).

Spis treści
Ikona informacyjna
Ikona informacyjna

Poniższy podział ras ludzkich opiera się na XVIII-wiecznej koncepcji Blumenbacha.
Podział ten wraz z wyróżnionymi antropologicznymi cechami ras budzi wiele zastrzeżeń.


Czarna rasa człowieka (rasa negroidalna) – według dawnych koncepcji jedna z trzech głównych, opartych na fenotypie ras człowieka (obok białej i żółtej).

Współcześnie uważa się, że pojęcie rasy w odniesieniu do człowieka nie ma żadnego uzasadnienia naukowego, gdyż badania antropologiczne potwierdziły, że gatunek ludzki jest monotypowy (cfr. badania dr Spencer Wells oraz dr Cheik Anta Diop).

Charakterystyka

Czarna rasa człowieka (rasa negroidalna) – jedna z trzech głównych ras człowieka (obok białej i żółtej). Dzieli się na negroidów właściwych (potocznie nazywanych Murzynami) oraz buszmenoidów (Buszmeni, Hotentoci). Pierwotnie występowała na obszarze Afryki na południe od Sahary, w okresie nowożytności rozprzestrzeniła się także w Ameryce Północnej i Południowej, gdy wiele milionów jej przedstawicieli zostało przywiezionych jako niewolnicy na plantacje.

Przedstawiciele tej rasy charakteryzują się następującymi cechami antropologicznymi:

Badania dotyczące rozmiarów ludzkich penisów wykazały, że mężczyźni uznawani za przedstawicieli czarnej rasy nie mają większych członków niż panowie pochodzący z Azji czy Europy[1][2][3].

Nazwy

Polskie słowo Murzyn pochodzi od słowa Maur, które z kolei wywodzi się od łac. Maurus (-a, um), przymiot. mauri (-orum) – czarny, będący rzymskim określeniem mieszkańców dzisiejszego Maghrebu (por. Maurowie). Portugalczycy nazywali tak wszystkich muzułmanów niezależnie od koloru skóry i pod taką nazwą sprzedawali ich w Europie. Polskie słowo "Murzyn" powstało prawdopodobnie w wyniku zapożyczenia i przekształcenia niemieckiego odpowiednika Maura – Mohr. Słowo to na określenie osoby czarnoskórej używane jest w Polsce od XIV wiekupotrzebne źródło; także według słownika Brücknera pochodzi ono od terminu Maur. Termin czarnuch jest w polszczyźnie powszechnie uznawany za obraźliwy, choć w języku czeskim pokrewna forma černoch jest neutralna.

W języku angielskim wyrazy Negro i nigger, wywodzące się z łacińskiego niger ("czarny"), są powszechnie uznawane za obraźliwe za sprawą ich skojarzenia z niewolnictwem. Jednak o ile termin nigger zawsze miał wydźwięk pogardliwy, to do lat 60. XX wieku określenie Negro nie uchodziło za mające negatywne zabarwienie, a i obecnie słowo to, jakkolwiek raczej źle odbierane (zwłaszcza przez samych zainteresowanych), jest w zasadzie tolerowane, w przeciwieństwie do słowa nigger, którego wydźwięk jest na tyle negatywny, iż pojawiają się głosy domagające się zakazu używania tego określenia w mediach. Z drugiej jednak strony, słowo nigger, w wyniku przesunięcia semantycznego wśród czarnoskórych mieszkańców USA (zwłaszcza w tzw. czarnych gettach) nabrało nieco innego znaczenia – jest formą poufałego zwracania się do siebie (lecz tylko między osobami czarnoskórymi), którego znaczenie odpowiada nieco polskiemu zwrotowi koleś, ziomek.

Obecnie wg zasad politycznej poprawności w Stanach Zjednoczonych neutralnym określeniem osób rasy czarnej jest Afro-American oraz – częściej od tego określenia używane – African American (są to nazwy stosowane tylko i wyłącznie w stosunku do Amerykanów, a nie czarnoskórych obcokrajowców). W Kanadzie używa się też określenia Black Gentleman – czarny dżentelmenpotrzebne źródło.

W krajach arabskich czarnoskórych nazywa się habaszi ("Etiopczyk") lub zandżi, obraźliwym wyzwiskiem jest zaś abid ("niewolnik").

Przypisy
  1. Joanis C, Brookshire T, Piedrahita C, et al. Evaluation of Two Condom Designs: A Comparison of Standard and Larger Condoms in Ghana, Kenya, and Mali. Durham, NC: Family Health International, 1990. Cited in [1]
  2. Neupane S, Abeywickrema D, Martinez K, et al. Acceptability and Actual Use Breakage and Slippage Rates of Standard and Smaller Latex Condoms: Nepal and Sri Lanka. Durham, NC: Family Health International, 1992. Cited in [2]
  3. Andrada A, Ravelo N, Spruyt A, et al. Acceptability and Functionality of Standard and Smaller Latex Condoms during Human Use: Philippines. Durham, NC: Family Health International, 1993. Cited in [3]
Wikicytaty
Zobacz w Wikicytatach kolekcję cytatów
o Murzynie

Polecane

tani i szybkie serwery www, hosting stron www
programy gry i antywirusy
cyklinowanie bezpyłowe parkietu, mozaiki i desek podłogowych
zdjęcia
projektowanie stron www tworzenie stron
serwery php i mysql darmowy hosting stron www bez limitu transferu z obsluga mysql
utrzymanie stron tani hosting
baza hoteli tanie noclegi w polsce
spis wszystkich firm katalog firm
rapidshare, sendspace hosting plików i multimediów
utrzymanie stron darmowy hosting
Canon A3100 betterware Hugo Boss Kredyt samochodowy fable.cqu.pl razem.doprzodu.com hosting wykonawcy studium wykonalności Sosna spacery wirtualne

Ciekawe